Территориальные государства отомрут сами
Не по профессиональной тематике
Для обеспечения приемлемого уровня порядка и справедливости в обществе, состоящем из более чем одного человека, как носителя автономной воли, необходимы институты согласования общего взгляда на реальность и стыковки интересов. Таких механизмов мы знаем много: семья, община, верования и обычаи, государство и юстиция, религия и образование, средства массовой информации и т.д. Все они в определенном смысле являются тоталитарными машинами подавления личности, но свою задачу они исполняют адекватно и сносно для реалий своего контекста. Хоть существуют они параллельно, но удельный вес каждого из этих инструментов разный для различных цивилизаций и их периодов. В современном обществе преобладает дезорганизованное предпринимательство, стремящееся к максимальной прибыли, даже в ущерб потребителю, и уж тем более, в ущерб конкуренту. Для усмирения дикого рынка есть государственная машина, которая добровольно-принудительно отимает часть прибыли для исполнения функций регулирования, законности и порядка, якобы для этого, а по сути, любое государство в первую очередь имеет механизмы поддержания собственной жизнедеятельности даже во вред своих членов, т.е. жертвую интересами людей. По сути, любой государственный эгрегор защитит любого полезного ему и будет пытаться уничтожит любого, ему вредного индивида, даже если его взгляды более прогрессивны и лучше выражают интересы граждан этого же государства. Сейчас даже в "развитых" странах мы можем наблюдать, что решения, принимаемые государственными органами не поддерживаются подавляющим большинством населения и у них нет ни малейшего шанса повлиять на решение, даже при наличии всех демократических институтов. Конечно же, лучшим выходом было бы, если бы все участники общества относились к потребностям друг-друга как к своим личным и руководствовались всеобщей любовью и пониманием, тогда ни какого насильственного регулирования не потребовалось бы, однако не все готовы принять правду, о том, что каждая личность лишена независимого существования и является лишь проявлением одного общего сознания, единой личности, является как-бы одной клеткой в общем "мозге", находясь в заблуждении относительно абсолютной автономности собственного сознания и барахтаясь в иллюзиях собственного эгоизма. Общество построенное на любви и понимании должны строить как последователи основных мировых религий, так и адепты научно прагматического подхода, так же не лишенного духовности, но по ряду причин, идея эта всерьез не воспринимается ни теми ни другими. Между тем, мы успешно движемся к выше обозначенной утопии и я считаю, что настало время сделать еще один шаг, заменить устаревшие и потерявшие эффективность методы рыночно-государственного хозяйствования на более эффективные и рациональные методы глобальной электронной плановой экономики со сбором и консолидацией спроса и проведением тендеров на удовлетворение спроса, подтвержденного предварительными платежами. При этом высвобождается большое количество внимания, уходившего на конкуренцию между участниками рынка, а каждый товар и услуга производятся только при достаточной уверенности в их необходимости, т.е. при сформированном спросе и согласованном предложении или по наличию предсказуемого тренда у массового потребителя. Высвобожденное внимание должно быть направлено на повышение качества, о котором уже давно забыли в современной модели производства. Сейчас качество для производителя является скорее минусом, нежели плюсом по двум причинам, во-первых, качественный товар дороже производить, что лишает производителя возможности конкурировать по цене, а во-вторых, качественная вещь дольше служит, а значит, следующую свою покупку потребитель сделает не скоро. Даже, оставшись довольным товаром, и сделав повторную покупку у того же производителя, клиент начинает жить по более долгому циклу покупок, в то время, как конкуренты искусственно ускоряют жизненный цикл товаров, получая прибыли раньше и имея возможность их раньше вложить в развитие. Исправить ситуацию можно только введя несколько оценивавший товара покупателем, например: первый - при покупке, второй - через короткий период пользования, когда стали ясны такие параметры как удобство и качество, третий - по прошествии двух третей срока пользования, определенного производителем и четвертый - в самом конце планового срока пользования. Таким образом мы получим оценки параметров: добротность и долговечность изделия. Важной особенностью электронной экономики должна стать долговременная история добросовестной профессиональной деятельности. На протяжении сотен лет мастера и торговцы дорожили своим именем и репутацией, но начавшаяся глобализация позволила производителям на время отказаться от необходимости поддержания репутации, т.к. рынок вырос и всегда можно найти такого потребителя, который не знает о печальном опыте других. Анонимность в глобальной сети еще сильнее поставила эту проблему, и она не может быть решена пока сохранение истории профессиональной деятельности, контрактов, сделок и отзывов не станет по настоящему глобальной. Из неожиданно увеличившегося мира можно опять сделать достаточно обозримое и доступное в любой момент и из любой точки информационное пространство. Что же касается денежной единицы, то она должна перестать быть синонимом государственного долгового обязательства. А долгом деньги стали как только они перестали быть богатствам и стали капиталом. Произошло это при уходе от золотого стандарта, но даже золото не может в современных условиях быть абсолютной ценностью и эквивалентом товара, ведь его уже добыто и хранится такое количество, что не может быть применено в производстве и употреблено для нужд и пользы людей. Ранее золото ценилось из-за особых и исключительной его пользе как материала, но теперь наука и технологии дали нам множество более удобных материалов на все случаи жизни и потребность в золоте кардинально уменьшилась. Поэтому, стоимость золота так же иллюзорна и ни чем не обеспечена. Что действительно имеет ценность, так это производственные мощности, материальные ценности, товары и услуги, интеллектуальный продукт и предметы искусства. Именно их создание и должно приводить к увеличению денежной массы, чтобы всегда в обращении находилось ровно столько денег, чтобы они могли быть обменены на блага. Таким образом, эмитентом денег становится сам производитель, обеспечивая их своим трудом. Продажа потенциальной возможности произвести блага не может быть бесконтрольной и не должна приводить к наращиванию денежной массы. Потенциальная возможность становится деньгами только когда она обеспечена спросом, при чем этот спрос подтвержден предварительным платежом потребителя. Что же касается системы юстиции, то она находится в не менее плачевном состоянии, чем экономика и в общем то, нет средств как-то исправлять ситуацию, просто цифровое сообщество должно постепенно перебрать на себя все функции государства и подождать пока то отомрет само за ненадобностью.
Для обеспечения приемлемого уровня порядка и справедливости в обществе, состоящем из более чем одного человека, как носителя автономной воли, необходимы институты согласования общего взгляда на реальность и стыковки интересов. Таких механизмов мы знаем много: семья, община, верования и обычаи, государство и юстиция, религия и образование, средства массовой информации и т.д. Все они в определенном смысле являются тоталитарными машинами подавления личности, но свою задачу они исполняют адекватно и сносно для реалий своего контекста. Хоть существуют они параллельно, но удельный вес каждого из этих инструментов разный для различных цивилизаций и их периодов. В современном обществе преобладает дезорганизованное предпринимательство, стремящееся к максимальной прибыли, даже в ущерб потребителю, и уж тем более, в ущерб конкуренту. Для усмирения дикого рынка есть государственная машина, которая добровольно-принудительно отимает часть прибыли для исполнения функций регулирования, законности и порядка, якобы для этого, а по сути, любое государство в первую очередь имеет механизмы поддержания собственной жизнедеятельности даже во вред своих членов, т.е. жертвую интересами людей. По сути, любой государственный эгрегор защитит любого полезного ему и будет пытаться уничтожит любого, ему вредного индивида, даже если его взгляды более прогрессивны и лучше выражают интересы граждан этого же государства. Сейчас даже в "развитых" странах мы можем наблюдать, что решения, принимаемые государственными органами не поддерживаются подавляющим большинством населения и у них нет ни малейшего шанса повлиять на решение, даже при наличии всех демократических институтов. Конечно же, лучшим выходом было бы, если бы все участники общества относились к потребностям друг-друга как к своим личным и руководствовались всеобщей любовью и пониманием, тогда ни какого насильственного регулирования не потребовалось бы, однако не все готовы принять правду, о том, что каждая личность лишена независимого существования и является лишь проявлением одного общего сознания, единой личности, является как-бы одной клеткой в общем "мозге", находясь в заблуждении относительно абсолютной автономности собственного сознания и барахтаясь в иллюзиях собственного эгоизма. Общество построенное на любви и понимании должны строить как последователи основных мировых религий, так и адепты научно прагматического подхода, так же не лишенного духовности, но по ряду причин, идея эта всерьез не воспринимается ни теми ни другими. Между тем, мы успешно движемся к выше обозначенной утопии и я считаю, что настало время сделать еще один шаг, заменить устаревшие и потерявшие эффективность методы рыночно-государственного хозяйствования на более эффективные и рациональные методы глобальной электронной плановой экономики со сбором и консолидацией спроса и проведением тендеров на удовлетворение спроса, подтвержденного предварительными платежами. При этом высвобождается большое количество внимания, уходившего на конкуренцию между участниками рынка, а каждый товар и услуга производятся только при достаточной уверенности в их необходимости, т.е. при сформированном спросе и согласованном предложении или по наличию предсказуемого тренда у массового потребителя. Высвобожденное внимание должно быть направлено на повышение качества, о котором уже давно забыли в современной модели производства. Сейчас качество для производителя является скорее минусом, нежели плюсом по двум причинам, во-первых, качественный товар дороже производить, что лишает производителя возможности конкурировать по цене, а во-вторых, качественная вещь дольше служит, а значит, следующую свою покупку потребитель сделает не скоро. Даже, оставшись довольным товаром, и сделав повторную покупку у того же производителя, клиент начинает жить по более долгому циклу покупок, в то время, как конкуренты искусственно ускоряют жизненный цикл товаров, получая прибыли раньше и имея возможность их раньше вложить в развитие. Исправить ситуацию можно только введя несколько оценивавший товара покупателем, например: первый - при покупке, второй - через короткий период пользования, когда стали ясны такие параметры как удобство и качество, третий - по прошествии двух третей срока пользования, определенного производителем и четвертый - в самом конце планового срока пользования. Таким образом мы получим оценки параметров: добротность и долговечность изделия. Важной особенностью электронной экономики должна стать долговременная история добросовестной профессиональной деятельности. На протяжении сотен лет мастера и торговцы дорожили своим именем и репутацией, но начавшаяся глобализация позволила производителям на время отказаться от необходимости поддержания репутации, т.к. рынок вырос и всегда можно найти такого потребителя, который не знает о печальном опыте других. Анонимность в глобальной сети еще сильнее поставила эту проблему, и она не может быть решена пока сохранение истории профессиональной деятельности, контрактов, сделок и отзывов не станет по настоящему глобальной. Из неожиданно увеличившегося мира можно опять сделать достаточно обозримое и доступное в любой момент и из любой точки информационное пространство. Что же касается денежной единицы, то она должна перестать быть синонимом государственного долгового обязательства. А долгом деньги стали как только они перестали быть богатствам и стали капиталом. Произошло это при уходе от золотого стандарта, но даже золото не может в современных условиях быть абсолютной ценностью и эквивалентом товара, ведь его уже добыто и хранится такое количество, что не может быть применено в производстве и употреблено для нужд и пользы людей. Ранее золото ценилось из-за особых и исключительной его пользе как материала, но теперь наука и технологии дали нам множество более удобных материалов на все случаи жизни и потребность в золоте кардинально уменьшилась. Поэтому, стоимость золота так же иллюзорна и ни чем не обеспечена. Что действительно имеет ценность, так это производственные мощности, материальные ценности, товары и услуги, интеллектуальный продукт и предметы искусства. Именно их создание и должно приводить к увеличению денежной массы, чтобы всегда в обращении находилось ровно столько денег, чтобы они могли быть обменены на блага. Таким образом, эмитентом денег становится сам производитель, обеспечивая их своим трудом. Продажа потенциальной возможности произвести блага не может быть бесконтрольной и не должна приводить к наращиванию денежной массы. Потенциальная возможность становится деньгами только когда она обеспечена спросом, при чем этот спрос подтвержден предварительным платежом потребителя. Что же касается системы юстиции, то она находится в не менее плачевном состоянии, чем экономика и в общем то, нет средств как-то исправлять ситуацию, просто цифровое сообщество должно постепенно перебрать на себя все функции государства и подождать пока то отомрет само за ненадобностью.
"просто цифровое сообщество должно постепенно перебрать на себя все функции государства" - хе-хе... Съисть-то он съист, да только хтож ему дасть?..
ОтветитьУдалить